“Sólo tras de haberse señalado un fin lejano aparecen las finalidades inmediatas. Esa lejana luz es claridad que recae sobre las circunstancias inmediatas y las ordena, las hace cobrar sentido” (María Zambrano[1]).
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“Para que el hombre pueda sentirse estando
«aquí» necesita inevitablemente, en algún modo o en algún sentido, estar al
mismo tiempo, a la vez, «allí». Por eso decía: la realidad no es que primero
estemos en lo próximo e inmediato, de modo que esto sea lo que primero existe
para nosotros, sino que lo próximo, el objeto que vemos en nuestra inmediatez,
se nos presenta desde luego destacando sobre un fondo de otras cosas más distantes;
esto es, sobre el fondo de un horizonte (…) Nuestra conciencia de estar «aquí»
implica y requiere la conciencia previa de ese remoto horizonte y, por tanto,
que, en verdad, estamos primero en la gran lejanía que es el mundo, en el «allí»,
y de ella venimos incesantemente a hacernos cargo de lo próximo y a sentirnos
«aquí». La cosa es paradójica, pero es evidente: el hombre está primero «allí»,
en la lejanía, y solo por contraposición con el «allí» aparece el «aquí».
(…) Tal vez podemos decir: el hombre
está preso en el «aquí» y desterrado del Universo, que es su más auténtica
patria” (Ortega y Gasset[1]).
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