“No se sabe hacia qué centro de
gravitación van a ponderar en un próximo porvenir las cosas humanas, y por ello
la vida del mundo se entrega a una escandalosa provisoriedad. Todo, todo lo que
hoy se hace en lo público y en lo privado —hasta en lo íntimo—, sin más
excepción que algunas partes de algunas ciencias, es provisional. Acertará
quien no se fíe de cuanto hoy se pregona, se ostenta, se ensaya y se encomia
(…) Todo, desde la manía del deporte físico (la manía, no el deporte mismo)
hasta la violencia en política; desde el «arte nuevo» hasta los baños de sol en
las ridículas playas a la moda. Nada de eso tiene raíces, porque todo ello es
pura invención, en el mal sentido de la palabra, que la hace equivaler a capricho
liviano. No es creación desde el fondo sustancial de la vida; no es afán ni
menester auténtico. En suma: todo eso es vitalmente falso (…) Sólo hay verdad
en la existencia cuando sentimos sus actos como irrevocablemente necesarios. No
hay hoy ningún político que sienta la inevitabilidad de su política, y la
siente tanto menos cuanto más extremo es su gesto, más frívolo, menos exigido
por el destino. No hay más vida con raíces propias, no hay más vida autóctona
que la que se compone de escenas ineludibles. Lo demás, lo que está en nuestra
mano tomar o dejar o sustituir, es precisamente falsificación de la vida. La
actual es fruto de un interregno, de un vacío entre dos organizaciones del
mando histórico: la que fue, la que va a ser. Por eso es esencialmente
provisional” (Ortega y Gasset(1)).
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“Tiene otro aspecto, mirado por su reverso, la ruina: el que unas cosas
acaben es condición para que otras nazcan. Si los edificios no cayesen en
ruinas, si se conservasen imperecederos no quedaría sobre el haz del planeta, a
estas horas, espacio para vivir nosotros, para construir nosotros. No podemos,
pues, contentarnos con llorar sobre las ruinas; éstas hacen falta. El hombre,
que es el gran constructor, es el gran destructor y su destino sería imposible
si no fuese también un famoso fabricante de ruinas” (Ortega y Gasset(2)).
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“¡Y que caiga hecho pedazos todo lo que en nuestras verdades pueda caer
hecho pedazos! ¡Hay muchas casas que construir todavía!” (Friedrich
Nietzsche(3)).
0-PORTADA: Ortega y Gasset: “Idea del teatro”, O. C. Tº 7, p. 450.
[1] Ortega y Gasset: “La rebelión de las masas”, O. C. Tº 4, p.
272.
[2] Ortega y
Gasset: “Idea del teatro”, O. c. Tº 7, p. 449.
[3] Friedrich
Nietzsche: “Así habló Zaratustra”, Madrid, Alianza, 1981, p. 173
