Vivimos para llevar a cabo una tarea: construir realidad. De
ésta sólo se nos dieron, para empezar, sus elementos más primarios: fragmentos,
instantes, átomos de experiencia… La vida era entonces, como David Hume decía,
nada más que una sucesión de impresiones. Discurriendo por aquel río en el que
Heráclito nunca había logrado bañarse dos veces, todo resultaba ser rápido,
inconsistente, precario y fugaz. Thomas Hobbes sabía que en aquel tiempo “los
hombres (vivían) sin otra seguridad que la que les suministraba su propia
fuerza y su propia inventiva”. No había “cómputo del tiempo; ni artes; ni letras; ni
sociedad; sino, lo que es peor que todo, miedo continuo, y peligro de muerte
violenta; y para el hombre una vida solitaria, pobre, desagradable, brutal y
corta”. El dios de aquella época fue Dionisos, un dios errante que
nunca dio tregua alguna ni permitió ningún descanso. No fue posible reconciliarse
con nada que prometiera ser definitivo. Dionisos era un dios que se sabía
obligado a añadir a todo signo de estabilidad su fuerza corrosiva. De ningún
delito cometido por entonces se pudo llegar a decir que quedara rastro alguno,
ni pudo la culpa, por tanto, trazar sobre ello algún plan reparador. Si no
sobrevivía ningún “por qué”, ¿cómo adivinar que pudiera existir un “hacia
dónde”? Si no daba tiempo a echar nada en falta, ¿qué sentido hubiera tenido la
esperanza?
Dicen que aquello fue el paraíso, y aquel un tiempo en que la vida
fue bella y en cuyo regazo nos mecíamos somnolientos. Un paraíso que aún
nos resistimos a dar por perdido. Pero llegó Kant diciendo: “Dormía
y soñaba que la vida era bella; desperté y advertí que la vida era deber”.
Y desde entonces supimos que estamos obligados a construir la realidad.
No hay comentarios:
Publicar un comentario