“¿Sois feos? ¡Bien, hermanos míos! ¡Envolveos en lo sublime, que es el
manto de lo feo!” (Friedrich Nietzsche[1]).
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«Mi camino de terrores me ha llevado al más feliz logro» (Goethe
en el “Fausto”[2]).
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“Todos estamos anhelando alcanzar un objetivo en el futuro mediante
cuyos logros nos sentiremos fuertes, superiores y completos (…) Como quiera que
se la llame, siempre encontraremos en los seres humanos esta gran línea de
actividad: la lucha por ascender de una posición inferior a una posición
superior, de la derrota a la victoria, del abajo al arriba. Comienza en nuestra
primera niñez; continúa hasta el final de nuestra vida” (Alfred Adler[3]).
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“Algunos grupos de escritores europeos (los existencialistas) (…)
pretenden hoy retrotraer al hombre a la nada y dejarlo en ella instalado (…) No
es la manera de combatir y superar ese nihilismo (…), apartar utópica e ingenuamente
la mirada de las limitaciones y negatividades humanas. A mi juicio, hay que
proceder inversamente: (…) en vez de ocultar las negatividades actuales y sobre
todo las que son de todos los tiempos por ser constitutivas del hombre —lo cual
sería aceptar el método del avestruz—, pienso que debemos ponerlas de
manifiesto, acusarlas, definirlas enérgicamente, porque si hacemos esto veremos
que al hacerlo las negatividades se nos convierten en positividades. Esto es lo
que ha hecho siempre el hombre (…) Y aquí tienen ustedes la gran tarea
goethiana en que, a mi juicio, comienza a entrar Europa: la construcción de una
civilización que parta expresa y formalmente de las negatividades humanas, de
sus inexorables limitaciones y en ellas se apoye para existir con plenitud” (Ortega
y Gasset[4]).
[1] Friedrich
Nietzsche: “Así habló Zaratustra”, Madrid, Alianza, 1981, pág. 80.
[2] Citado
por Ortega y Gasset en “Sobre un Goethe bicentenario”, O. C. Tº 9, p. 566.
[3]
Alfred Adler: “El sentido de la vida”, Madrid, Espasa Calpe, 1975, p.160.
[4] Ortega
y Gasset en “Sobre un Goethe bicentenario”, O. C. Tº 9, pp. 566 a 568.
